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    四八为阴数在阳宫，一与四、八搭配为十四、十八为上和数，然后数宫合力相配形成上和之态势，此为上下得力。

    上和反映人事发展的上佳状态，利得天时，缘得贵人，吉得气运，上和数为立体的运的数场。

    阴宫阳数、阳宫阴数相互搭配成23、29、32、36为次和之数，次和之数借助的是数与宫的内外相承和合之力，四方力授，反映平面相助的人事状态，人事遇次和数多的同辈朋友之帮，为平面汇力聚焦的数场，中层力到。

    下和数为独立的阳数与阳自和之数或独立的阴数与阴自和之数相配，如12、16、21、27、34、38为下和数。

    下和数为自立之数场，即人事自身内力的积聚及推动，完成相对平和的应轨运动。”

    听傅老爷子解释之后，陈可立马就明白了，他说道：“上和数、次和数、下和数的划分体上有些不同，一是数场汇力方式，上和数为内外上下左右立体兼容阴阳平衡之数场，次和数为以点带面式的数力汇聚方式，而下和数为点线数力的循轨延伸。

    其二，三者反映了数与宫之间的阴阳互衡的化合状态也不一样。

    数与宫借助阴阳的调和完成数能场的具体呈现，应宫化力，宫承数场之博应，数借宫之准位，共同作用于事态发展变化的过程之中，体现宫数和场的作用力的三个不同层次及化合范围。

    你看我这个说法是正确的么？”

    “恩，对！你很有天赋！要是你是我傅家的后人那该多好？”

    陈可笑了笑，“不是傅家的人，不一样在你倾囊相授之后能有作为么，都一样。”

    “恩，既然你懂了这些，那接下来我说的你理解起来应该就不难了。

    在太乙神数中，一为人，五为地，十为天，融天时地利人和之具备状况于一、五、十三个数之中，算中无一为无人之算，算中无五为无地之算，算中无十为无天之算，以此判断主客两方天地人的调配状况。
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