第(2/3)页

    慈禧笃信佛教，因此在得到这卷收书后喜欢不已，不仅在上面刊上了自己的私人印章“慈禧皇太后之宝”朱文大印，还亲自用笔在手卷后面，补画了一幅观音大士的画像，而那观音大士的模样竟然是按照她本人画的。可以说，这件手卷因为有了慈禧这位大名人的书画手迹，而价值倍增。

    林逸研究过以前的拍卖报告，慈禧太后的书画作品以前经常被藏家所忽略，可能源于慈禧本身不招人喜欢，祸国殃民，再加上人们向来对她的书画水平有偏见，因此她的书画作品拍卖价格都不算太高。

    但是喜欢读书的林逸却记得清楚，《清宫遗闻》记载有光绪中叶以后，慈禧忽怡情翰墨，学绘花卉，又学作擘窠大字。慈禧绘画书法基础并不太好，只是天资聪颖，经过一段时间练习摸索，进步很大，尤其是缪嘉蕙等著名画家入宫指导后，书画水平日进。师从名画家缪嘉蕙，在慈禧的书画生涯中，无疑是件意义重大的事情，不过也给后人一个猜测：会不会慈禧的书画作品都是缪嘉蕙捉刀的呢？事实上，现在有人也是认为慈禧不学无术，在书画艺术上很难达到那么高的水平，包括有些拍卖公司，也偏向认为慈禧的大部分书画作品都不是她亲手完成的。因此开出了很低的拍卖价格。比如说，在2004年她隶书《寿》轴，拍出16.5万元；楷书《延欢纳豫》横幅，拍出2.75万元。

    但在林逸看来，慈禧花那么多精力投入书画中，难道仅仅是附庸风雅、欺世盗名？又或是有些人说的为了送给大臣忙不过来叫人捉刀？以他来看，这些说法并不太可信。林逸情愿认为慈禧身体力行创作了那些作品。接触过创作的人或多或少都有敝帚自珍的感受，就是无论自己写得多差画得多差都会好好珍惜自己的作品，但也不会去拿别人的作品盖上自己的印玺。

    慈禧作为实际的最高统治者，她并不需要去讨悦任何人，写一下字绘一下画大多都是自我娱乐。何苦为了一个虚名费那么大劲呢？所以在林逸看来，实际上很多标明慈禧太后的作品，十有八九都是她的真实水平。

    因此，林逸很是看好这幅手卷的拍卖潜力，看现在的拍卖标价，才2万左右，在林逸眼里，就算是200万也是值得的。因为如今国内有很多新兴的富人阶级，对于书画品质的要求不高，相反，开始对名人手迹特别感兴趣，尤其那些在中国历史上权威显赫的，更是备受追捧。无疑，清朝状元，和大清慈禧太后这两个名人构成的手卷，足以吸引那些有钱人的目光。说白一些，他们要的不是艺术品位，而是名人的人气。

    ……

    除了这卷《大慈大悲观音经》手卷外，林逸还着重盯上了两样藏品，一件是清初刻本《文木山房诗说》；另一件是明代徐渭的书画作品《墨葡萄》。

    先说那部《文木山房诗说》，作者是一位经常被忽略的文学牛人，他就是吴敬梓。说起吴敬梓，人们第一时间想起的就是他那部讽刺《儒林外史》，却不知道老吴还是个学术高手，尤其在诗词方面颇有建树。

    自近代以来，学界都以为《文木山房诗说》早已遗佚，深为遗憾。直到1999年6月，有人在上海图书馆发现了《文木山房诗说》抄本，继而文坛大振。

    可是眼前这部却是比抄本更加珍贵的清代刻本，那说明了什么，说明了这部著作并没有真的遗失，只是没被人发现而已。最关键的是，吴敬梓太出名的是《儒林外史》，使得这件拍品的定价也不很高，才3万左右，可以说，也是个捡漏的潜力股。

    再说那个徐渭书画作品《墨葡萄》，作为明朝的“梵高”，徐渭一辈子也是疯疯癫癫，直至穷困潦倒，死前只有一条狗相伴，床上连一张席子都没有。

    徐渭窝囊地活了一辈子，也穷了一辈子，死后他的书画作品才真正地大放光芒，后来追随者不计其数。也正因为如此，徐渭的书画作品一直拍价不低，可是这幅《墨葡萄》，却只定了10万元的拍卖价，林逸查了多方资料才发现，原来徐渭的《墨葡萄》不仅仅有这么一幅，还有北京故宫博物馆藏，和浙****藏两件。
    第(2/3)页