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    「坐吧，我确实有要事交代与你。」

    肖长庆在长孙将军府当总管多年，哪会看不清眼前的形势？

    别看长孙无逸表面上平和，说不定接下来就是一阵狂风骤雨。

    在郎主刚过世的时候，他将自己单独喊来，说的肯定是让人头疼的事。

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    听到长孙无逸让他坐下，肖长庆连忙推让，

    「在二郎君这里，老奴哪里敢坐？我站这里，二郎君只管吩咐就是。」

    长孙无逸脸上没有一丝笑容，

    「我让你坐，你只管坐下就是了。」

    肖长庆见长孙无逸坚持，就在西侧矮榻上小心坐下，挺直身子，不敢稍有懈怠。

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    长孙无逸喊肖长庆过来，本身就是要给他个下马威。

    他也不再和肖长庆客气，开门见山道：

    「如今郎主故去，你可知道如今府中由何人主事？」

    肖长庆一时不明白长孙无逸问这话何意。

    他心中暗想，难道二郎君是要和三郎君在争家主之位？

    转念一想，不对。

    二郎君虽然在朝官居五品，但在府中却是庶出。

    他断无可能承继宗祠祭祀之礼，更不可能获取家主之位。

    肖长庆一时拿不定主意，只好推故不答，叩首谢罪道：

    「老奴愚钝无知，还望二郎君明示。」

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    长孙无逸问肖长庆，

    「按照本朝律法，家主去世，家中由谁主事？」

    肖长庆见长孙无逸谈及律法，这事他不敢瞎扯，回道：

    「家主过世，如主母健在，家中之事当由主母裁决，如子女僭越，是为不孝。」

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    自汉以来，历朝历代尊孔崇儒，最重孝道，连各朝皇帝的谥号之中，也多有一个「孝」字。

    《论语》第一篇《学而》，第二句即是对孝的论述：「其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！」

    《论语》认为，守孝弟的人，不犯上，不作乱；认为孝弟是做人的根本。

    因此，历代帝王为稳住自己的江山社稷，都把孝看得很重要。

    《论语》这样认为，是有其道理的。

    一个婴儿呱呱坠地，到长大成人，在这个世上给予其最大恩惠的，当是他的父母。

    试想，假如一个人，对给予其最大恩惠的人都不愿报答，那么还会指望他忠于君王，忠于国家吗？

    所以，说到「不孝」，是每个人都难以承担的罪责，这是十恶不赦之罪。

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    长孙无逸见从肖长庆口中，说出了他想让其说的话，便对肖长庆道：

    「既然你知道，主母健在，家中之事由主母裁决。那你定当明白，如今主母是家中主事之人。」

    肖长庆惶恐地点点头，「老奴明白。」

    长孙无逸放下手中酪浆，将双手叠放手身前，看着肖长庆，

    「既然这样，我就不再多言。今有一事想告，请你好自为之。」

    肖长庆道：「二郎君请吩咐。」

    长孙无逸目光如锥，注视着肖长庆，神情严肃，

    「你可要听仔细了。」

    他毕竟是朝廷五品命官，而且是武职主官，没有官威，如何能震慑住手下兵将？

    所以说，发起威来，的确是动人心魄。

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    他沉声道：「明日，当今至尊将会派人前来吊唁，并会当众宣读诏命。如有人冲撞钦差，乃是大不敬之罪。」

    「另外，如果有人冒犯主母，你有护主之责。」

    「所以，明日你要挑选得力的家仆，到场戒备，不得有丝毫纰漏。」

    肖长庆知道关系重大，不敢有半点马虎，叩首拜道：

    「老奴知道责任重大，定当全力维护。」

    长孙无逸接着言词更加严厉，

    「郎主刚刚过世，府中人心浮动，你要严防有人借机生乱。」
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