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    所有的凹坑间距必须相同，形成的图案必须符合灵纹的构成要求。

    灵纹包括防御、攻击、引灵、聚灵、凝灵、发散、共鸣、映像、反射九种，图案构成要素包括框架和脉络，同一灵纹的铭刻点深浅、间距必须相同，构成灵纹图案的铭刻点越多、灵媒蕴含的灵气越多、符纸承受灵媒侵蚀能力越高则符篆的效果越强。

    法阵是在金属材质上铭刻灵纹，宝石是在非金属材质上铭刻灵纹，法袍、兵器、铠甲、丹药等等，都可以视为是灵纹的不同运用方式。

    技能主要的修炼内容就是灵纹。

    技能包括战技、傀儡、培植、驯养、铸造、宝石、丹药、符篆、法阵九种，每一种都需要运用灵纹，而运用灵纹需要修炼者具备强大的意念。

    玉简中的内容浩如烟海，由简入繁由易到难，体系众多分支复杂，一时半会研究不完。

    少年的妈妈是个普通修士，厨艺很好，但出于修炼者之间的潜规则，不能随便打听别人的隐私，互相只是点头招呼一声就没了交流，张诚告诉他们母子，自己的修炼出了问题，需要长期住下去，什么时候修为恢复什么时候才能离开，母子二人遇到这样的金主当然很高兴，除了生活费不能再降，能提供的方便还是积极帮忙，张诚来时带足了能量卡，为了根本目标的达成不宜独自生活，花点钱也是没办法的选择，要知道一个能量点足够武士消耗一天。

    修炼文明的诞生起源于科技发展到极致，能量的运用除了使修士具备特殊能力，主要的用途还是日常生活，这种能量并不适合长期用于修炼。

    三层小楼给了张诚半层的使用权，由于修炼技能有破坏性，少年的父母有一间练功房，用阻隔法阵保护着，张诚每天待在里面一段时间，材料耗尽就让母子俩带回来，他炼制出的成品除了少部分自己消耗，大部分交给他们贩卖，不但赚回生活费，一个月还有十几点盈余，母子俩从中牟利使生活条件改善了很多。

    角斗场是梁国固有的风俗，修士之间发生争执不允许当街打斗，即使在人迹罕至的地方玩命，一旦被发现也会被领主重罚，所以大多在角斗场里解决，还有就是赌斗，大家都很穷，修炼所需越集中越能诞生高手，因此领主鼓励修炼者拿出物资参与对赌，输了，物资归别人，赢了，一大堆收获足以支撑自己修为提高一大截。

    这里说的穷是指没有灵物用于修炼，如果是日常吃喝拉撒其实很奢侈，张诚落足的这一家显得寒酸是因为母子俩赚的钱都消耗在维持修炼上，蕴含一丝灵气的灵物在齐国根本没人要，但在梁国却是好东西，梁国人提及齐国的生存环境个个咽口水，恨不得把齐国人一下子赶跑换做自己在那里栖息。

    人就是这样，只看到贼吃肉没看见贼挨打，梁国人如果进了齐国疆域栖息生活，恐怕没几天就会变成兽修的丹药，张诚横穿十万大山半域距离毫无危险，采集灵物挑挑拣拣只要最好的，换做梁国人那就不可能这样安生，如果真把兽修都灭了，生态改变会导致灵物灭绝，梁国人并不敢这样做，这就是岚云大陆修炼界的尴尬现状。

    到了第三年，张诚的意念终于可以控制能量转换和运行，但灵珠是外物，始终不受控制，他现在可以引导仙气和魔气在两条通道间循环运行，魔气经过灵火会转变成仙气，仙气经过灵珠会转变成魔气，转换随心，他可以始终这样进行淬体和淬灵，魔气小循环和仙气小循环又能随时滋养血肉和气府穴，修为彻底稳固。

    两年时间里他从母子俩口中了解到很多梁国的习俗和律令，最关心的金属交易非常难：成为领主就可以支配领地内的金属交易，个人修为再高也只能反复申请才能获得，得到多少有限量，如果成为领主，从梁国武备司那里申请到一批潜逃回去就能解决问题。

    难点在于成为领主的过程关卡重重。
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