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    关于这次召见，说实话他们一群人都觉得十分的奇怪，时间紧急不说，还故意让他们十人凑齐了，其中暗含的深意，让人捉摸不透。

    陈道玄摇摇头，说道：“并不知道，只是大致猜测一下，应该不是什么好消息吧。”

    王腾叹了一口气，说道：“害，也是啊，要是好消息估计都不需要我们来这里了，直接传话给城主就可以了。”

    此时坐在两人对面的秦剑望了陈道玄一眼，点头示意了一下，算是打招呼了，陈道玄也是点了点头，两人终究是没有多说太多的话。

    王腾也是看到了这一幕，说道：“我知道你与张缘一的关系，都是来自玄陵的，听说早年还一起游历过，算是关系匪浅啊，既然如此我要告诉你的是，秦剑这个家伙可是觊觎了张缘一的爱妻有一段时间了，在书院就是如此了，这个小道消息在那时候传了许久，只不过是来了这里才稍稍好了一些，不过啊，我想想江山易改本性难移，估计这个家伙还念着宇文君呢！”

    关于秦剑与宇文君的事情，当初张缘一和宇文君还没有在一起时，在潮湖书院都传得沸沸扬扬，甚至于大家都要以为秦剑与宇文君就是板上钉钉的事情了。

    毕竟一个新生代极其优胜，文武双榜都是魁首进入书院，另一个更是弄潮儿的会长大人，无论从天赋还是能力之上，都是门当户对的，在一起也是十分合理的。

    只是谁也没有想到，不知道哪里冒出一个张缘一，“横刀夺爱”将宇文君夺走了，而且没过多久便官宣了，在当时也是引起了轩然大波的。

    只是张缘一自身资质也是年轻一代之中的佼佼者，多次比赛之中都夺得了极好的成绩，最重要的是他抓出了一位雍城崔家之中的无相境妖兽，以及后来张道灵弟子的身份暴露，也就没有多少人有非议反对了。

    虽说这些在如今的秦剑面前，依旧是显得不太够看。

    秦剑不是傻子，而且王腾也并没有丝毫掩饰自己所说的话语，几人离着这么近，对于这些话语也是轻而易举地被听进了耳中。

    不过秦剑并没有在意，这些传言终究只是传言，对于他来说，这些闲言闲语根本就没有空闲去搭理，他作为弄潮儿的会长，如今的弄潮营领袖，每天忙忙碌碌，需要操心的地方实在是太多了，对于这些闲言闲语可没有时间理会。

    至于对于宇文君的感觉，说实话当初确实有些好感，但是也仅仅是一些好感，张缘一与她在一起之后，他就没有再往感情上分心了。

    陈道玄就好像是听着一个喜欢八卦的老妇人说起一大堆别人的小道消息，也是十分的无奈。

    他终于是开口说道：“王兄，这些事情我们之后再说吧，眼下还是议论要事要紧。”

    王腾嘿嘿一笑，说道：“行吧，有空来平安城看看，老哥陪你好好喝一壶。”

    陈道玄笑道：“若是有机会一定。”

    在座的各位中，分别是青城山，陈道玄；潮湖书院，秦剑；枯叶寺，明城；山海宗，蛮息；玄天宗，洛清水；琅琊剑冢，秦冠；火云山，花火；玄陵国，武楼；潮湖书院，王腾；清影宗，雪音。

    除去最近才崛起清影宗，名气并不是极大，其他的宗门，都是在七星大陆响当当有名的了。

    要说最厉害的，还得是潮湖书院，天下十人之中，占据了其中的两位，这可是其他宗门想都不敢想的。

    要是按照国家分配的话，又显得十分的简单了，玄陵占据了其中的三位，北燕也是三席，大唐则是占据了最多，有四人之多。

    不过也在天下人的预料之中，一直以来大唐无论在什么方面，大部分情况下都是占据了多头，地大物博人杰地灵也就是说大唐这个国家了。

    所以对于这个结果，大家都算是心安理得地接受了。

    王腾对于这个人员分配研究了许久，一直不明白大唐多出来的那个人究竟是谁，最终还是在缚心那个家伙的口中旁敲侧击出了结果。

    琅琊剑冢的主脉是姓秦，而十人之中，姓秦的家伙，可不止一位。

    没错，潮湖书院的秦剑，其实也是来自琅琊剑冢，只不过对于琅琊剑冢这个家伙的感触不深，家的感觉也十分少，不然也不至于这些年了，一直呆在潮湖书院，从未听闻关于琅琊剑冢的传言。

    十人的名单，青城山、潮湖书院以及枯叶寺，不出意外的占据了前三甲，也是最毫无悬念的前三甲，之后的名单非议就要多了许多许多了。

    特别是将王腾排在了第九位，而王腾在围杀陆佛至尊的表现大家都是有目共睹的，一时间都为他的名次有些打抱不平。

    不过王腾对于这个名单却并没有太多的在意，对于自己的实力，他自己还是极其有信心的，什么样的水平，他都心知肚明。

    可以毫不夸张地说，若是仅仅凭借打架本事，他甚至有把握挤进前五，但是这名单可不是单纯的靠着实力来的，其中包含的东西之多，复杂程度，一般的无相境修士都无法参悟丝毫。

    就算是身处名单中的王腾，对此也是一知半解。

    对于这份榜单，陈道玄倒是知晓不少，因为这份榜单的最主要撰稿人，便是他的师叔徐晓锋。

    徐晓锋师叔一生修行，最拿手的便是道家五术。

    所谓道家五术便是，山、医、命、相、卜五术。

    山，所谓“山”，即道家修炼法。就是通过食饵、丹法、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达超脱身心的一种学问。

    借助于自然界，天体宇宙的能量来改变自己的命运，这就是道家常说的盗天地、夺造化。 道家修炼食饵——是利用补药、丹药及日常饮食以加强体力，治疗疾病的一种方法。

    丹法——是运用道家三元丹法，摄取宇宙能量（真一之气），以运化精、气、神，进而增进体力的一种方法。由量变到质变，达到脱胎换骨，超凡入圣。

    玄典——是以道家思想为基础，进而达到修心养性的一种方式。

    拳法——是以习练各种内家武术，打通十二经脉，以增强体魄的方法。

    符咒——是一种通灵、修炼的法术，其主要作用是调动灵界的能量，避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。

    总而言之，“山”就是利用丹道、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。

    医，所谓“医”，是利用方药、针灸、推拿，灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。此医实包括所有民族医药。

    方药——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。

    针灸——针法和灸法和合称，是利用人的脉络、气血循环的原理，刺激患部，调节人体生物电，来治疗疾病的方术。

    推拿----运用一定的手法，作用于人体表的特定穴位，运动患者肢体，借以调节人体的脏腑功能，改变患部的生理病理过程，从而达到防病治病的一种方法。

    灵治——古代中医就有祝由十三科，利用符咒来调治身心的疾病，掌握人的心灵，心理状态，调节人体生物电，生物场，进而以治疗人疾病的一种方术。

    总之，“医”就是利用方药、针灸、灵治等方式，以治疗人的疾病的一种方法。

    这些还只是狭义的人间医，修行之人的医，还有更多的内涵在其中。

    命，所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，分析宇宙自然日月对人体的影响，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要方法有三种：“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”（七政四余）等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。

    总之，“命”是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善人类发展的需要。 四、相 所谓“相”，就是观其形而知其义之法。一般大的分为三大类：一为相天（星相），二为相地（风水），三为相人。以观察存在于现象界形相的一种方术。

    人相——又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。

    家相——也就是阳宅的风水，以观察其格局，进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。

    墓相——也就是阴宅风水，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙阴庇的一种方术。

    星相——根据日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。
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