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    “......名也，非所以名也。

    ......德也，乃所以名也。”起二股。

    “故人之得名也，得之于外；而圣人之得名也，得之于内。......人知圣人之得名也，在有名之后，而不知圣人之得名也，在无能名之中。……”此中二股也。

    “德在一人，则名高一世。......德高一世，则名集一人。......”后二股。

    “虽有其位，苟无其名，不称荣焉。而圣之为天子也，又能有圣天子之颂，而初非有要于天下。

    虽有其禄，苟无其名，不称显焉。而圣人之有四海也，又能亨四海之名，而卒亦有所扬于吾亲。”束二股做结。

    此处一股讲圣明的人做了天子，为人所称颂，这不是他一开始就有这样的成就的。也就是说，是有了圣天子在天下人民心中长期形成的印象，长期树立的美好声望，这才有了“圣天子之颂”的。

    “宁非圣人之福耶，岂亦有天焉存乎其间耶？而况犹不止此也，君子可以得舜孝矣。”结束语毕，文章收尾结止。

    这难道不是圣人的福份吗？难道这不是天理存在于其中吗？何况还远不止这些，君子还可以受天命而似舜这样的大孝之人了。

    进一步讲的话，就是有舜这样的大孝之人继承王位，也是天下万人的福气。

    此结束语，自然回归到题目中对“舜其大孝也与”的颂赞上。

    .....

    林羽之依旧是先打好草稿，仔细检查没有遗漏，才开始在答卷上—撤一捺地认真誊抄。应有的谨慎不能少。

    此一篇写完时，天气已逐渐暗下来了，林羽之点起红烛。

    此两篇八股文耗费了林羽之很大的脑力和精神，此两篇写完，林羽停下来平复心绪。高强度并不是理想的创作状态。

    林羽之整理好自己的考卷，粘污、破损都是会被判考卷无效。自然这些小细节，方讲师考前已仔细交待过，马失前蹄的事警醒戒之。

    林羽之开始做一些散事调节自己的心情。
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