第三百三十二章 南下-《明末之奴隶的咆哮》
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朝鲜的宗教有部分和大明相像,但是也有很多的不同,民间神神叨叨传教造反的势力,也比较频繁。
再加上来自后世的陈信,也看过很多的资料,知道如果对宗教放任不管的话,会造成多么恶劣的影响。
哪怕是现在,陈信穿越来的这个时空的1630年前后,欧洲可是因为新教和天主教的信仰还有宗教产业问题,人脑子都打出狗脑子来了,整个德意志地区,被各国当作战场,打成了一片焦土。
所以,从一开始,整个煊军势力,都对宗教势力极其的警惕,对于所有的宗教机构都进行了登记、排查、限制。
当然,这些措施肯定不够,这只是初级的做法而已。
乘着此次进行大规模的移民安置的“南部大开发计划”的实施,陈信又开始在里面掺沙子了。
从九州行政区、朝南行政区的一些农业人口密度较大,人均耕地面积较小的区域,分别抽调了几万高丽和倭国土著,参与到南部大开发计划中来。
未来,陈信还要不断的把各种土著从原本的土地上迁走,把各民族打散、混居,通过远超这些土著民族的汉族人数量,彻底的吞并占领区域。
汉民族本来就同化性极强,再辅助陈信早先制定下来的那么多的手段,只要坚持一个主体民族、一个统一国家的同化政策不动摇,相信用不了几十年,整个还没有建立的国家,就是铁板一块。
想到了这里,陈信再次想起,自己到现在还没建国呢,虽然建国筹备委员会早就成立了,各项工作也都在稳步进行中,随时都可以建国,但是,现在千头万绪,陈信实在是没有精力去理会这种事情。
最终,陈信决定,建国的一切仪式,就都等到这一次秋收结束后再说吧。到时候,物资缺口大大减少,新移民们也都会因为这一次秋收而对新政权有好感,那时候,是个好时机。
“南部大开发计划”已经彻底的铺开了。。
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