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    与泰山府君祭的复活一人不同，玲子的摄受众生可以将她需要的人，带到其他的维度。

    限制是，最高维度不能超过玲子本身所能达到的极限。

    “被召唤的魂体不会死亡，”玲子：“它们本质上只是灵体本源的一缕投影，哪怕被人消灭掉了，我也能让它们在彼世重新复苏。”

    这种召唤到其他世界的个体并非真正复活。

    他们虽然也会拥有血肉和感觉，可依旧还是死者，在法则的概念里，绝非正常该有之物。

    如果非要做个比喻，就像是虚拟游戏一样。

    亡者的本体在彼世，却操控着自己的角色，进入其他维度战斗，而游戏就是以玲子为中心的归葬神域。

    ‘这不就是秽土转生吗？’

    谷云听着玲子的描述，心中对这个天赋的效果，有了个大概的印象。

    不过以谷云如今所拥有的力量，玲子的这个大召唤术，貌似也就能充个门面，实际作用并不大。

    “前面三个，是新的能力。”

    “第四个才是属于我的，”玲子说：“无上律令，以我的律令术为基础升华而来。”

    “呀咧呀咧，一个不注意，小谷云你可真是为我找了一份好麻烦的工作啊。”

    夏目玲子跟其他式神有着一个本质上的不同。

    其他的式神，御馔津、彼岸花、姑获鸟，一唤醒就达到了自身力量的巅峰。

    虽说日后也能继续变强，但瓶颈显而易见，很难获得质的突破。

    然而玲子不一样。

    玲子的无上律法是从律令术进化出来的，原本的禁术也变成了超级禁术。

    律令术效果，是可以通过契约神明、妖魔、鬼与灵，构筑友人帐，再通过友人帐，反哺自身。

    无上律令保留了律令术的所有能力，玲子依旧可以制造属于她的友人帐。

    所以她可以继续变强，且是在原有基础上，依旧具备着可怕的成长性。

    只是，玲子没必要这么做。

    她与谷云的神眷册有着极为紧密的联系，甚至可以隐约间感知到‘绘卷’的存在。

    绘卷是谷云神格的表象，翻阅它，等同于主动向谷云祈愿。

    就这点上说，玲子就像是成为了绘卷的书灵一样，如同一位大管家，帮谷云管理着混乱的绘卷式神们。

    这里的管理并非控制和限制，而是调配，以及传达谷云的指示。

    举个例子，谷云需要一个足够强大的式神去做某件事。

    他可以将这个要求告诉玲子，后者带着这道命令，挑选一位式神，去完成谷云给予的任务。
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