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    陆宇况捡起丢在椅子餐椅椅背上的袈裟，仔细端详。

    自爆发出那阵金红光芒以后，袈裟就再无体现出任何神异之处。

    【李梦婷：袈裟接近巴蛇的善恶两念后，会散发出特殊波动，扰乱你的灵性力量。

    那件袈裟作为法器，除去‘标识’以外，其实还能够与善恶两念的力量产生共鸣，甚至于一定程度上抑制它们的力量。】

    他掂量掂量手中袈裟，未曾想这东西还能有如此作用。

    陆宇况继续单手打字。

    【陆宇况：那为什么当时你不把这袈裟要走呢？】

    【李梦婷：≡ω≡没什么必要啦，那玩意抑制能力有限，我们家也有更准确的法子定位，不过比较麻烦就是。】

    “啧。”

    陆宇况咂嘴。

    果然这种‘家族’都是底蕴深厚啊。

    不过既然眼下目标、方法一应俱全，也酒足饭饱休息差不多。

    这种事刻不容缓，是时候该出发了。

    【陆宇况：感谢相助，今晚我就去打探下情况。】

    他重新换上便服。

    【李梦婷：Σ(っ°Д°;)っ】

    【李梦婷：虽说巴蛇之念刚出逃，寄宿的肉体也不会强到哪去，但你多保重啊，遇到情况不对劲就赶快跑，小命最重要！】

    【陆宇况：明白。】

    已是将近七点，距离宵禁还有四小时。

    陆宇况拿上袈裟、长刀与腰包，下楼。

    在等电梯的时间内，顺便搜索了一下有关巴蛇的信息。

    他看着手机上所搜索出来的资料，若有所思。

    人心不足蛇吞象，并非那个常出现于各大儿童故事书里边的“蛇吞相”。

    这句话最早就起源于巴蛇吞象的传说故事。

    据《山海经》记载，巴蛇居住在洞庭湖一带，以吞吃过往的动物为生，据说它曾经生吞了一头大象，过了3年才把骨架吐出来。

    由于巴蛇也袭击人类，所以黄帝派遣后羿前往斩杀，大羿首先用箭射中了巴蛇，然后一直追赶它到遥远的西方、将其斩为两段。

    而巴蛇的尸体变成了一座山丘，现在称为巴陵。

    此即为巴蛇于人之恶。

    《北堂书钞卷》中说：“禹乃负火而入，有黑蛇长十丈，头有角，衔夜明之珠，以导於禹。禹乃昼夜并行，计可三十余里......乃至一室里，有人身如蛇鳞，坐于石上，禹与言焉。”

    这个故事的意思是说，在大禹治水时，一条十丈长的“黑蛇”跟随在大禹身旁，衔着一颗夜明珠为大禹指路，使禹可以昼夜兼行，一天能走三十里。

    然后他便在一间石室里见到了一个身上长满蛇鳞的人，大禹还与之交谈良久。

    不少人认为，这个故事中那个蛇鳞之人可能正是伏羲，毕竟在传说中伏羲正是“人首蛇身”。

    在巴地“女娲补天”的传说中，巴蛇还曾助女娲补天，人们把补天有功的巴蛇和女娲一起供奉，才导致女娲与巴蛇合二而一成了人首蛇身的形象。

    此即为巴蛇于人之善。

    如此看来，巴蛇的格调应当是极高的，甚至于在神话中被尊为一族之神。

    这样的存在，仅仅是一缕念头，化作善恶两端，就能够成为怪异。

    陆宇况对于怪异有了全新的认知。

    他忽然想起来许久以前，和李老一起闲聊时的场景。

    ......

    一个烧烤摊，一张折叠桌，一瓶烧酒，两张塑料凳。

    那是陆宇况第一次帮李老跑腿，从一个智慧怪异手中死里逃生，最后借助地利将其反杀。

    没有丝毫恐惧，手兴奋得发抖。

    哪怕已经结束了，但依旧连酒杯都握不稳。

    一老一小嗦着酒，嚼花生米，等待烤串上来。

    李老喝得高兴，带着酒气，跟那时刚成为见习外送员不久的陆宇况说道：

    “小陆，怪异怪异，你知道什么是怪异吗？”

    陆宇况抿酒，借酒压下那股挥之不去的兴奋感。

    什么是怪异？

    怪东西，异常玩意，无外乎就是这样拆文解字呗。

    但他还是摇了摇头。

    老人家喜欢和小辈吹牛，自己答得快，倒不如让李老来说。

    指不定神秘莫测的他，有什么其他见解呢。

    李老笑了，“所谓怪异，简单得很嘛。”

    “非我族类，即是怪异。”

    ......

    电梯开门，陆宇况走出电梯，天边冷月高悬。

    “非我族类么？”

    他喃喃低语。

    倒是贴切。

    跨坐上电瓶车，打开导航，晚风拂面中，陆宇况拉下卫衣帽子。

    腰包里仍旧皱巴巴的塑料面具正等待再次被佩戴。

    　　


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