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    新谷诗音也很期待，她温柔的说道：“小雪，你慢点吃吧，肯定要去那里的，我们看完灯展，就租住到附近的温泉宾馆里，那里是函馆山里晚间赏月最美的宾馆，而且我已经提前预定好票了。”

    一共是五个人，雪与诗音住在一间双人房间里，飘带和太田京香住在另一间双人房间里，安道远则独自一人住一间比较狭窄的单人间。

    在新谷诗音的旅行规划里，在夜晚的灯展里买一些附近小吃街的美食，然后在泡温泉的顺便拿一些清酒和小吃搭配着放松一段时间。

    最后泡完温泉回到屋子里关掉灯光，就能看到远方明亮的月光。

    真是非常一次非常美好的旅途准备。

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    太田京香拿着手机十分满意，她不由得模仿着故作成熟腔调夸赞着，但那股清理的少女音还是很明显的：

    “诗音，你真是太贤惠了，做什么事情都这么完美，真是令和时期大和抚子的典范啊。”

    不过她称赞的不仅仅是旅行规划这件事情，之前离开风信居时发布的第一话视频，现在在网上的热度也很高。

    还有很多看乐子的人评价说：（真是太有趣了，希望能多拍几期类似的‘炸厨房’视频）

    大多都是调侃的语气，所以经常在网上冲浪的太田姬小姐完全可以接受，她甚至还看到了不少人打赏。

    所以神明小姐才会这么高兴，虽说她不靠着信仰生存，但如果神社没有人来供奉，那她就得一直贫穷下去。

    安道远对于这些现象的预期并不出奇，他通读过由尼尔·波兹曼所著的《娱乐至死》，尼尔指出，现实社会（书中主要以美利坚社会为例）的一切公众话语日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。

    人们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿的成为娱乐的附庸，其结果是人们成了一个娱乐至死的物种。

    当初是特指的电视机行业，现在因为互联网的发展，更多的事情迅速发酵，很多时候都是因为一个特别的梗，或者说很有趣的片段就能使一个人很火。

    所以当他知道诗音姑娘想要以这种方法来捧红，也真是有些惊讶诗音的想法独特。

    ““日本人常把具备传统美德的女子称为大和抚子，其特征是在柔弱顺从的外表下有着不随俗流的旗帜。太田京香说的没错，诗音确实很有大和抚子的潜质。”

    安道远不加掩饰的夸奖道，他对于赞美的恰当与否还是很明白的。
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